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香港六个彩开奖结果天龙八部是哪八部?


更新时间:2019-10-29  浏览刺次数:


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  八部蕴涵:全日众、二龙众、三夜叉、四乾达婆、五阿修罗、六迦楼罗、七紧那罗、八摩睺罗伽。

  1、“天众”,佛教世界观有三界(欲界、色界、无色界)六讲(天、人、阿筑罗、畜生、饿鬼、地狱)之谈,欲界有六浸天:四天王天、三十三天、夜摩天、兜率天、化乐天、全班人化安稳天。

  2、“龙众”中的“龙”,跟全班人们国传叙中的“龙王”或“龙”区别,主要生存在水中,实为那伽。他国“龙”的史乘依然被推到8000年前,就技巧来叙,应该是全部人国的龙文化被印度摄取,佛经中有五龙王、七龙王、八龙王等等名称,古印度人对龙格外拥戴。

  3、“夜叉”是佛经中的一种鬼神,个中领袖有“夜叉八大将”、“十六大夜叉将”等。“夜叉”本义是能吃鬼的神,又有矫捷、勇健、轻灵、秘密等趣味。“维摩经”注:“什曰:‘夜叉有三种:一、在地,二、在贫乏,三、天夜叉也。

  4、“乾达婆”又称为“香神”,是一种不吃酒肉、只寻香气举动津润的神,是奉养帝释天的专管奏乐演唱的乐神之一,身上发出浓冽的香气,“乾达婆”在梵语中有“变化多端”的兴味,戏法师也叫“乾达婆”,蜃楼海市叫做“乾达婆城”。香气和音乐都是模糊缥缈,难以捉摸。

  5、“阿筑罗”这种神叙极度奇异,男的极丑恶,而女的极秀美。香港六个彩开奖结果阿修罗王一再率部和帝释战役,来源阿筑罗有美女而无精美食物,帝释有美食而无美女,彼此吃醋抢劫,每有恶战,总是打得天翻地覆。大战的功劳,阿建罗屡屡衰弱,上寰宇地无处可逃,所以化身潜入藕的丝孔之中。

  6、“迦楼罗”指“金翅鸟神”。这是一种大鸟,翅有百般肃穆宝色,头上有一颗卓绝的恬逸珠,此鸟鸣声悲苦,以龙为食,每天要吃一条龙及五百条小龙。到命终时,体内积攒诸毒,无法再吃,因此坎坷翻飞七次,飞到金刚轮山顶上命终。

  7、“紧那罗”是歌神,香港挂牌正版猛虎报 在支付方式上。是特为演奏法乐的音乐家。在梵语中为“人非人”之意。我形貌和人类似,但头上生一只角,因而称为“人非人”,擅长歌舞,是帝释的乐神。

  8、“摩呼罗迦”是大蟒神,人身而蛇头。摩呼罗迦是与天龙相对应的地龙,底本是腹行类,但“由痴恚而感此身”,由于“聋呆愚昧”,反而能“故乐脱伦、修慈筑慧”,末了挽回前因,脱节腹行类,洗心革面。

  天龙八部,佛教术语,天龙八部都是“非人”,网罗八种神说怪物,因由“天众”及“龙众”最为首要,因而称为“天龙八部”。八部包含:一天众、二龙众、三夜叉、四乾达婆、五阿筑罗、六迦楼罗、七紧那罗、八摩睺罗伽。

  很多大乘佛经阐发佛向诸菩萨、比丘等说法时,常有天龙八部插手听法。如《法华经:提婆达多品》:“天龙八部、人与非人,皆遥见彼龙女成佛”。“非人”是形色似人,而实际不是人的众生。

  天龙八部的“八部”为:整天众,二龙众、三夜叉、四乾达婆、09655一肖中特百度 郁闷啊五阿修罗,六迦楼罗,七紧那罗,八摩呼罗迦。八部天龙蕴涵八种神说怪物,因“天众”及“龙众”最首要,故称为“天龙八部”。

  印度叫做提婆,华夏译名为天。寻常叙三界有二十八天,但这里所说的天,紧要是指欲界的地居天,席卷三界的诸天,有名的有大梵天(原为婆罗门教的创世神),天帝帝释天(又叫因陀罗)。

  “龙众”中的“龙”,跟我国传道中的“龙”分歧,严浸生活在水中,实为那伽。我们国“龙”的史籍照旧被推到8000年前,就期间来说,应当是我国的龙文化被印度接收,佛经中有五龙王、七龙王、八龙王等等名称。

  这是捷速鬼,亦名暴恶鬼,有善恶两类:爱吃人的是恶夜叉,护持佛法的是善夜叉。善夜叉,能偏护行人及护持佛法。而今人们叙到“夜叉”常指恶鬼。但在佛经中,好多夜叉受佛教养转为护法善神,夜叉八大将的职责是“爱戴众生界”。

  华夏译为寻香、嗅香、食香、香神。是忉利天主帝释座前的奏乐神。帝释天既然爱著五欲,固然也就喜爱听音乐,每当帝释要听音乐时,不须派天人去找奏乐神,只要在己方现时焚一枝香,乾闼婆即闻香而来帝释座前奏乐,一贯奏到帝释不愿再听乐时而止。

  阿修罗最大的特征,即是狐疑甚重,非论什么办事,都不轻信别人。由于猜猜疑重,好斗力也就强,而好胜争强心,亦超过别人多多。

  中国有三译:一、非天,意谓修罗有天人之福,无天人之德。二、无耿介,据经中告诉所有人,阿筑罗女是很姣好而端严的,但阿筑罗男却极为丑恶,没有半点正经之相。三、无酒,传叙阿修罗在夙昔,是很笃爱喝酒的,只是有个技能,找不到酒,无酒可饮,就索性戒了酒,因而说为无酒。

  华夏译为妙翅鸟,或译金翅鸟,又名大鹏金翅鸟,住在须弥山北方的大铁树间。据佛经中说:此鸟两翼伸开的隔绝为三百六十万里。当它要吃龙时,用它的大翅膀 ,一拨海水,就可将水分散,见到海底,瞥见龙宫,即抓龙吃。

  中国译为疑人,或译疑神,这类众生头生一角,看来使人生起是人非人的疑心,所以译此。亦为帝释天的奏乐神,与前乾闼婆奏乐神所不同者:乾闼婆所奏的是平常世俗音乐;紧那罗所奏的是法乐。亦可谈,前者是奏凡间的音乐,后者是奏出尘间的法乐。

  华夏译为大蟒蛇神,或译地龙,据叙是人形蛇首的格局。摩呼罗迦是与天龙相对应的地龙,蓝本是腹行类,但“由痴恚而感此身”,由于“聋呆蒙昧”,反而能“故乐脱伦、筑慈建慧”,结尾挽回前因,摆脱腹行类,洗心革面。

  展开整体“天龙八部”,又称为“龙神八部”、“八部众”,这些名词出于佛经。很多大乘佛经分析佛向诸菩萨、比丘等谈法时,常有天龙八部参与听法。如《法华经:提婆达多品》:“天龙八部、人与非人,皆遥见彼龙女成佛”。

  “非人”实形容似人,而本质不是人的众生。天龙八部都是“非人”,网罗八种神叙怪物,叙理“天众”及“龙众”最为紧张,于是称为“天龙八部”。八部者,成天众,二龙众、三夜叉、四乾达婆、五阿筑罗,六迦楼罗,七紧那罗,八摩呼罗迦。本答复被提问者采纳已赞过已踩过大家对这个回答的评议是?讨论收起

  ⑵龙:指八大龙王等水族之主军。龙居水中,能呼风唤雨,具有矫健威力,龙族的首领称为龙王。

  ⑷乾达婆:天王的音乐神,以香为食物。在印度神话中,原先是半神半人的天上乐神,是帝释天手下主司主乐的天神。

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